Alors que la crise financière et économique actuelle continue de poser la question de la légitimité du libéralisme économique, sa composante discursive et son idéologie sous-jacente, telles qu’elles sont diffusées et soutenues par les médias, ont été très peu étudiées. Comment les médias parviennent-ils en effet à relayer et vulgariser les thèses néolibérales, à imposer au débat public un cadre d’analyse qui permet de poser celles-ci comme des évidences partagées ?
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Le discours idéologique ou la force de l’évidence
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Brest, 1950. Une manifestation des ouvriers de la reconstruction est réprimée à balles réelles : un mort, deux amputés, une vingtaine de blessés. Le jeune cinéaste communiste René Vautier (« Avoir vingt ans dans les Aurès », notamment) est appelé par la CGT pour filmer les obsèques d'Edouard Mazé, l'ouvrier tué, et aussi pour témoigner, car la lutte s'amplifie. Caméra 16mm au poing, mais avec un magnétophone qui le lâchera, Vautier filme.
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Un homme est mort
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Ce qu’on a longtemps appelé « l’art des fous » fait depuis quelques années l’objet d’un regain d’intérêt, en témoignent quelques grandes expositions parisiennes : « La clé des champs » en 2003 à la Galerie du Jeu de Paume, « A corps perdus » au Pavillon des Arts en 2004 et « Ecriture en délire » à la Halle Saint-Pierre en 2005 ont ainsi attiré un large public. Dans De l’art des fous à l’œuvre d’art, la psychiatre Anne-Marie Dubois se propose aujourd’hui de faire le point sur la question épineuse et passionnante de l’art asilaire.
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L'art des fous
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« Le texte est bref, à la portée de tous, sensible et incisif » déclare Arlette Farge à propos du livre de Pietro Verri, Observations sur la torture, paru en 1777. On pourrait lui retourner le compliment tant ce petit livre, Condamnés au 18e siècle (Editions Thierry Magnier, collection « Troisième Culture », 2008, 134 p., 8€90), est stimulant, par son contenu comme par ses qualités littéraires. A une époque où l’on entend souvent la parole politique et son écho médiatique revendiquer la nécessité de promouvoir la « tolérance zéro », il nous semble en effet particulièrement pertinent de réfléchir sur la notion de punition, et sur le rôle social qu’elle est supposée jouer.
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Condamnés au 18e siècle
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Aujourd’hui 10 décembre 2008, commémoration du soixantième anniversaire de la Déclaration universelle des droits de l’homme adoptée à Paris, au palais de Chaillot, par l’assemblée générale des Nations unies. « Ce texte majeur se présente sous la forme d’une résolution », rappelle Gérard Cohen-Jonathan, l’un des contributeurs du Dictionnaire des Droits de l’Homme dirigé notamment par Stéphane Rials (coll. « Quadrige Dicos Poche », 1074 p., 39 €, grand format, 89 €), également auteur chez le même éditeur d’Oppressions et résistances (coll. « Quadrige/Essais débats », 368 p., 18 €).
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Dictionnaire des Droits de l’Homme
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Encore un livre voulant vulgariser la science avec humour à partir de personnages de B.D. ou de dessins animés, comme cela a été beaucoup fait (avec succès d’ailleurs pour Superman ou Starwars, par Roland Lehoucq) ? Non, pas du tout. Ce ne sont nullement les contenus de telle ou telle discipline scientifique que l’auteur cherche à mettre en évidence dans la série télévisée culte des Simpson, mais la place même de la science dans notre société, dont les Simpson présentent un microcosme révélateur et qu'étudie Marco Malaspina (Les Simpson et la science, Vuibert, 2008, 184 p., 16 €).
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Les Simpson et la science
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Le préfixe nano est devenu dans les laboratoires un mot clé pour affirmer la modernité et donc accéder aux sources de financement. Mais les termes qui en sont dérivés, nano-électronique, nano-objets, nano-fabrication, nano-sciences recouvrent en fait des sujets très vastes et ne sont pas toujours compris. Conséquence normale, ils soulèvent des interrogations et par delà des inquiétudes. Ce petit livre, Nanosciences: La Révolution Invisible, par Christian Joachim et Laurence Plévert, publié au Seuil cette année (182 p., 18€) s’applique à expliquer ces mots, à distinguer ce qui est du domaine du connu, du possible et de l’irrationnel.
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Nanosciences. La Révolution Invisible
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Lancé en octobre 2007, nonfiction est un site de critique d’ouvrages et de publications qui ne relèvent pas de la fiction, comme son nom l’indique (http://www.nonfiction.fr ). Et comme son nom ne l’indique pas, nonfiction propose aussi des informations de nature plus politique. Mais le cœur de métier est celui des livres et des idées et, en cela, il se rapproche de La vie des idées dont il émane en partie, Frédéric Martel le fondateur et directeur ayant été proche de Pierre Rosanvallon avant de s’en éloigner (http://www.laviedesidees.fr/ ).
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Non-fiction, première
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Les autres mondes. Visions d’astronome, d’Audouin Dollfus, célèbre chercheur désormais honoraire de l’Observatoire de Paris-Meudon, réunit trois livres (Belin-Pour la science, coll. « Bibliothèque scientifique », 176 p., 24 €). Un récit historique et technique d’une part des progrès de la connaissance des planètes et des découvertes relatives à l’astronomie, une présentation de l’autre d’un ensemble de documents visuels et de textes d’astronomes puisés aux meilleures sources, ce qui en fait un livre très agréable à lire.
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Les autres mondes
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Publié en 2006, Comprendre Spinoza de Hadi Rizk est réédité cette année dans la collection « Lire et comprendre » d’Armand Colin (254 p., 19,50 €). L’auteur, docteur en philosophie et professeur de classes préparatoires à Paris, établit une solide grille de lecture d’une philosophie réputée particulièrement difficile et exigeante, tendant aux structures de l’infini comme à la politique et au pouvoir. La réédition intègre de nouveaux éléments, notamment sur la question des sciences (biologie, sciences de l'esprit, linguistique, etc.).
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Comprendre Spinoza
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