« Notre présent est envahi par la crise ». Ainsi commence le nouvel essai de Myriam Revault d’Allonnes, déjà auteure en 2010, aux mêmes éditions du Seuil, de Pourquoi nous n’aimons pas la démocratie. La crise fonctionne désormais « comme un “fait social total” (pour reprendre l’expression de Marcel Mauss ». Mais, alors que la crise peut produire des effets salutaires en obligeant au jugement, à la décision, à la sortie de crise, elle « paraît aujourd’hui marquée du sceau de l’indécision voire de l’indécidable. Ce que nous ressentons, en cette période de crise qui est la nôtre, c’est qu’il n’y a plus rien à trancher, plus rien à décider, car la crise est devenue permanente. Nous n’en voyons pas l’issue. Ainsi dilatée, elle est à la fois le milieu et la norme de notre existence. Mais une crise permanente est-elle encore une crise ? L’usage du mot perdure mais qu’en est-il de sa signification ? » C’est notre rapport au temps qui est ainsi affecté, bouleversé.

Philosophe, Myriam Revault d’Allonnes veut opposer une réflexion philosophique à cette rupture du sens dans l’expérience du temps.

Vincent Duclert

La crise sans fin. Essai sur l’expérience moderne du temps, coll. « La couleur des idées », 202 p., 19,50 €